伊斯兰规定，穆斯林必须在意识形态方面保持六大信仰。即：信真主、信天使、信经典、信圣人、信后世、信前定。

一、信仰真主：天地万物、日月星辰，莫不由全能的真主所造化，人为万物之灵，就应当信仰独一无二的真主，凡天下之物有两种，即有形的，无形的。有形之物以形色方位见之。无形之物以踪迹理想推之，如风是无形的物，人不能见它的本体，但见草木摇动，就知有风了。虽然我们看不见真主的本体，但我们通过参想天地之造化，就知道必有一位造化大地万物、独一无二的真主，若无真主，则天地万物从何来，日月星辰谁安排，千座名山谁造化，万道江河何人开，先天后世谁执掌，生死寿夭谁掌管？

二、信仰天使：伊斯兰认为，除了人的世界以外还有个妙世。真主用光创造了诸天使，他们执行真主各项命令，无性别、无老幼。他们遵照真主的意志管理宇宙并与人类接触。人们看不见他们，但必须相信他们的实有。伊斯兰强调信仰天使，绝不许崇拜天使，因为把真主与天使等同起来是就是“库夫尔”（隐昧主，否认主）。

三、信仰经典：伊斯兰信仰《古兰经》是真主降示给先知穆罕默德的一部经典。因此，《古兰经》是真主的语言而不是人类的语言，更不是任何人所创作的。经典是真主用以引导世人脱离迷误，行走正道，认主独一，获得两世吉庆的经典。经典阐明了合法与非法、善功与罪恶、报偿与惩罚、正道与迷误等。

真主前后共降了一百零四部经典。不过《古兰经》以前的那些经典如：犹太教的《旧约》、基督教的《新约》等，因为后人所篡改，而失去原貌。只有《古兰经》才是真正的经典，《古兰经》对于治国、处世、修身莫不指示详尽。

四、信仰圣人：穆斯林信仰穆罕默德是真主派遣给人类的一位圣人，并为他降示了引导人类的《古兰经》。同时还信仰真主在穆罕默德圣人以前真主所派遣的各位圣人。总数有１２万多，《古兰经》中曾提到他们当中的二十五位圣人的名字。如阿丹、穆萨、奴哈、伊布拉欣、达乌德、尔萨和穆罕默德等。

先知穆罕默德是真主最后派遣的一位使者，他具有其他列圣所没有的品级、德性和奇迹。他肩负着替主传教、教诲世人的崇高任务。在此应该说明，按伊斯兰的基本观点，穆罕默德是人而不是神。他和一般人一样也有父母、妻室、儿女。因此，严禁将穆罕默德圣人神化。

五、信后世：伊斯兰认为整个宇宙及其一切生命，终将有一天全部毁灭。然后真主使一切生命复活，接受真主最终的判决。行善的人将进入乐园永享欢乐。作恶的人将被驱入火狱永食恶果。

六、信前定：伊斯兰认为，凡人一生的富贵贫贱，妻财子禄和寿数的长短，真主在先天的时景，早就定好，一分领受，一分恩惠，毫无差错。不过人在现世干好干坏，真主是给予自由的，真主给予我们一定的自由是考验我们的善恶的标尺，直到后世凭你所干的善恶，赐罚你乐园与火狱。

前定论和宿命论是两个截然不同的概念。因为宿命论完全剥夺了人类的行动和思想意志的自由，阻碍着人们的奋斗与前进。而伊斯兰的真谛是鼓励人们向善避恶，奋发图强，开拓进取，争取两世幸福。